CUNG- NHÂN VÀ HOẠN- QUANPhần 11 · trang 207–209

207Trang sách 207CUNG- NHÂN VÀ HOẠN- QUAN Có âm dương, có vợ chồng nên con người la sinh ra ở đời đã mấy ai thoát khỏi vòng phu thê ngoại lrừ các vị nam nữ tu-sĩ của một số tôn- giáo.

Ấy vậy mà có hạng người mang tiếng lấy chồng mà mười hôm nấp bóng phòng không cả mười và cũng lại có hạng người muốn kếl-duyên đôi-bạn cũng không được ! Thật đáng thương !

Những người đảng thương đỏ chính là cung-nhân và hoạn quan dưới các triều vua trước.

Tại sao lại có những hạng người này và họ là ai ?

Niớc Việt-Nam ta theo Khổng học mà quan-niệm luân lỷ đạn Khổng là nam nữ thụ thị bất thân. Để duy-trì thuần phong mỹ-tục trong dân gian ta cần phải then cho đúng bốn chữ thụ thị bất thân trên, tuy đôi khi cũng có đôi sự vi phạm được tha-thứ.

Tại Triều-đình luật-lệ nghiêm-ngặt hơn và sự bất-đụng chạm giữa nam-nữ đã là một định luật hết sức khắt-khe, đù sự dụng chạm đây, chỉ là sự gặp gỗ giữa cha mẹ anh em với nhau.

Cung nhân là những mỹ-nhân được tuyển vào cung để hầu-hạ nhà vua, hoàng-hậu, các bà phi và các vị công chúa.

Cùng với các cung-nhân đề hầu-hạ nơi cung cẩm có các hoạn quan, Hoạn-quan tuyển trong những người ái nam ái-nữ hoặc trong những chàng trai mà bộ-phận sinh-dục đã bị hy-sinh thiến bỏ đi.

Dùng kẻ hầu là cung-nữ và hoạn quan tránh được sự vi-phạm luật.

định nam nữ thụ thụ bất thân.

Những cung-nhân được kén vào cung nếu may-mắn được vua vời lới có thể trở thành bà phi, nhưng giữa cung-phi và nhà vua phải có các hoạn quan môi-giới.

208Trang sách 208Người con gái được kén làm cung-nhân được kế như đi lấy chồng từ ngày từ giã cha mẹ, và cũng từ ngày đó cha mẹ anh em cô gái thật khó thấy được mặt nàng nữa.

Đi lấy chồng, người con gái đi vào một cuộc sống mới, còn đi vào cửa khuyết làm cung-phi, một mỹ-nữ có thể như đã đi vào cõi chết, vì đã mấy cung phi được nhà vua ngự tới !

Đã biết bao nhiêu cô gái đẹp xưa nay phải chôn vùi nhan-sắc trong cung-cấm. Nàng Tiết linh Vân đời nhà Tùy khi bị tuyên vàn cung đã khóe-lóc thảm thiết mấy ngày đến nỗi nước mắt giỏ thành máu !

Vào cung, mấy khi đã được hầu vua ; đó đâu phải là chuyên dễ.

Ngay đến Hoàng-hậu không có lệnh vời cũng không dám tự liện đến hầu.

Chính ra, các cung-phi là nạn nhân của lòng hiếu-sắc vô độ và lính đa-nghi quá đáng của các vị quân vuơng chuyên chế. Các vị này muốn tuyền nhiều cung phi lại sợ các cung phi lir-tình cùng kẻ khác.

Tần-thủy-Hoàng đã vô-tinh chôn sống 3.000 mỹ-nữ trong cung A- phòng lộng-lẫy ! Tấn-vũ-Để đã tuyền đến một vạn thể nữ cung-nga !

Thật là ai-oán !

Như trên đã nói, các cung-phi muốn gặp gỡ quân vương phải do hoạn-quan, còn gọi là quan thị môi-giới. Phải dùng quan thị ở đây vì có lắm điều sượng-sùng, bi-mật c-ngại không nên giao phá cho đào ông hoặc đàn bà sợ phạm đến địc độ của chốn thâm-nghiêm.

Tục dùng quan tbị tại Á-đông có lừ lâu, Tại Trung-Hoa, quan-thị có lử đời nhà Chu và được gọi là Tử nhân bay Yêm-doãn.

Nhà Hán gọi là Thường thị, nhà Đường đổi là Trung-quan.

Phong tục của ta bắt chước theo người Trung-Hoa nên các nhà vua Việt-Nam cũng có hoạn quan lừ đời nhà Lý và gọi là Hoạn môn chỉ hầu ; dến đời nhà Trần đổi là Nội-thi ; đời Lê gọi là Tả, hữu Thái-glám.

Đời Nguyễn, ngạch Hoạn-quan chia làm 5 trật:

209Trang sách 2091o Quan-Du Thát giám hay Điện-sr Thái giám đầu tử phầm 2o Kiềm-sự Thái-giám hay Phung-nghi Thát-giám 30 Thừa vụ Thál-giám 4o Cung-phụng Thái giám 50 Thừa-biên Thái-giám.

Việc kén chọn hoạn quan rất được Triều-đinh chú-trọng và khuyển khích. Một người dân nào sinh được một trẻ ái-nam ái-nữ, quan sở tại tới khám-xét rồi làm sở trình. Cha mẹ nuôi đứa bé đến 13 tuổi. Bộ Lễ sẽ chọn ngày tốt tiến cử đứa bé vào cung lập-sự hoạn quan.

Làng nào có hoạn-quan tiến cử được Triền-đình miễn cho trai-tráng việc hinh-lính, phu-phen tạp-dịch và cả sưu-thuế nữa.

ái nam ái-nữ cáo thanh-niên Trong những trường-hợp thiếu trẻ được kén chọn sung vào làm hoạn quan sau khi bị hy-sinh thiến đi bộ phận sinh-dục.

Chế-độ quân-chủ đã cáo-chung, cái lệ cung nhân và hoạn quan không còn nữa ! Các inỹ-nữ ngày nay không lo bị tiến-cung sống trong cảnh cái én ba nghìn, một cây cù mộc biết chen cành nào !