Nghệ Thuật Ăn Trộm Và Bắt Trộm Của Người XưaPhần 1 · trang 1–5

Bản chữ chưa hiệu đính. Phần chữ dưới đây do máy nhận dạng từ bản scan, chưa được đối chiếu và chưa áp dụng bảng đính chính của chính tác giả ở cuối sách. Bản scan mới là bản chuẩn.

Trang sách 1TOAN- ÁNH NGHỆ THUẬT ĂN TRỘM VÀ BẮT TRỘM CỦA NGƯỜI XƯA CƠ SỞ XUẤT - BẢN TIÊN- BỘ

Trang sách 2TOAN-ÁNH NGHỆ THUẬT ĂN TRỘM VÀ BẮT TRỘM CỦA NGƯỜI XƯA CƠ - SỞ XUẤT - BẢN TIẾN - BỘ

Trang sách 3Mấy lời vào đề, Khi những bài này được bắt dầu đăng vào nhật báo Cách-Mạng Quốc-Gia hồi cuối năm 1959, nó đã gây nên mấy lưồng dư luận mâu thuẫn nhau.

Các nhà dạo đức bảo rằng :

- Người đời võn dễ nhiễm xấu, khó lây tốt, nay lại đem trình bày hết mọi mánh khóe của nghề ăn trộm, có khác chi vạch đường cho hươu chạy. Sẽ có những người lúng bấn mà thiếu lương tri, thiếu căn bản đạo đức tìm cách thực hành những mánh khóe vạch ra, gây nên thêm tội lỗi cho xã-hội.

Trái với dư luận trên, các vị quan tâm tới vấn đề xã-hội lại cho rầng :

- Muốn chữa bệnh phải tìm căn bệnh. Muốn triệt nghề ăn trộm phải biết mánh khóe của kẻ trộm. Những bài này sẽ giúp ích rất nhiều cho các nhà có trách nhiệm phải bảo vệ tài sản dân chúng, bằng cách trình bày rõ rệt mọi mánh khóe của kẻ trộm. Vả chăng, sau phần ăn trộm, còn phần bắt trộm. Trình bày những mánh khóe của kẻ trộm, rồi lại trình bày luôn những mưu cao chước lạ đề bắt trộm, sự trình bầy sẽ chỉ có ích mà không có hại. Hơn nữa đây chỉ là những truyện thuộc về những thế-hệ trước, trước với nay đã khác nhau nhiều.

Riêng tác-giả thì tác-giả nghĩ rằng muốn cho người ta đọc phải có điều gì thực và lạ. Bởi vậy tác-giả trình bày một khía cạnh thực nhưng rất lạ của xã hội dề cống hiến bạn đọc. Đöi với tác-giả, kẻ trộm cũng như những người bắt trộm đều là những người rất có tài, đáng coi là nghệ-sĩ, và ăn trộm với bắt trộm đều là những nghệ thuật !

Saigon, Trọng thu năm Canh-Tý Goan-Sint

Trang sách 4CÙNG MỘT TÁC - GIẢ ĐÃ XUẤT BẢN :

Bước đầu, kịch vui 1942 Phong-lưu đồng ruộng, khảo cứu phong tục, in lần thứ III 1958 Trong lũy tre xanh, truyện ngắn phong-tục, in lần thứ || 1959 Bó hoa Bắt-Việt, khảo cứu phong-tục, 1959 Tiết tháo một thời, truyện về khí-tiết các sĩ-phu, 1957 Ký vãng, tiều thuyết phong-tục 1960 Nếp xưa, tiểu thuyết phong-tục, 1962 Thanh gươm Bắc-Việt, lịch-sử tiều-thuyết, 1952 Người đẹp thời Chiến-quốc, truyện ngắn lịch-sử, 1953 Nghệ thuật ăn trộm và bắt trộm của người xea, 1969 Trong bộ nếp cũ :

CON NGƯỜI VIỆT-NAM, 1966 TÍN NGƯỠNG VIỆT-NAM, quyền thượng, 1967 TÍN NGƯỠNG VIỆT-NAM, quyền hạ, 1968 LÀNG XÓM VIỆT-NAM, 1968 SẼ XUẤT BẢN :

Tham nhũng thời Tây Tôi ba vợ, truyện vui Sóng bạch Đằng, lịch-sử tiểu-thuyết.

HỢP SOẠN VỚI CỬU-LONG-GIANG Trong bộ nếp cũ :

HỘI HÈ ĐÌNH ĐÁM TRONG HỌ NGOÀI LÀNG THÚ VUI TAO NHÃ SỐNG Ở LÀNG ĐÃ XUẤT BẢN :

Trong bộ Việt-Nam Chí-Lữợc : Người Việt. . Đất Việt Miền Bắc Khai-nguyên SẼ XUẤT BẢN :

Miền Thượng Cao Nguyên Miễn Trung Kiên dũng Miền Nain cường phú

Trang sách 5NGHỆ THUẬT ĂN TRỘM HANG, ăn trộm chinh là một nghệ thuật, và cào là nghệ thuật cao siêu khó khăn nữa. Vào một nhà lạ, một mình trong đêm tối, lấy được đồ vật của nhà chú, rồi êm đềm đi ra không bỏ lại một dẫu vẽt mặc mọi sự đề phòng của gia chủ, chẳng phải là một người tài tất nhiên chẳng làm nồi, nhất là khi vào ăn trộm ở một nhà có một đàn chó dữ mà đàn chó không đánh hơi nôi, cũng có khi đánh hơi ra, nhưng không dám súa, hoặc xông lại cắn.

Nẽu đem so sánh một kẻ trộm với một toán cướp ta phải nhận thấy kẻ trộm gạn dạ và mưu chước hơn toán cướp.

Đi ăn trộm, kẻ trộm có một mình, phải lặng lẻ đi vào một nơi tối tắm đề tìm lãy cho được món đồ mình muốn lấy, và phải bình tỉnh đối phó với tất cả mọi trường hợp nguy hiềm có thê xảy ra něu không may vì một tiếng chó sủa, vì một tiếng động vô tình nhà chủ họ biết và họ hô hoán lên.

Tất cả cái khó của nghề ăn trộm là ở đấy. Còn ăn cướp thì không khó lắm. Một bọn năm, bảy người, hay đông hơn nữa, có đủ khí giới, áp đảo một nhà, bật hồng lên, bắt gia chủ, cướp phá, kẻ nọ dựa người kia, so với ăn trộm dễ dàng hơn nhiều. Gặp nguy, kẻ cướp sẵn khí giới vừa tháo lui vừa chống cự, đánh đường này chạy đường khác, kẻ mở đường người chặn hậu, sự thoát thân có bề dễ dàng hơa, vì dù sao có khí giới lại đông người, có sự chống cự khiến những người đuồi cướp cũng phải e dè.

Kẻ trộm không thế được. Gặp nguy phải đơn thân đối phó với nhiều người, phải dùng mưu kế mà thoát thân không thề lãy vũ lực chống cự được. Những kẻ trộm có tài, cảng gặp những trường hợp nguy hiềm lại càng tránh giỏi, như thần xuất quỷ nhập, rất ít bao giờ bị bắt.