ĐẦU LÂU VÀ BÀN TAY NGƯỜI BỊ XÉT ĐÁNHPhần 48 · trang 206–207

Bản chữ chưa hiệu đính. Phần chữ dưới đây do máy nhận dạng từ bản scan, chưa được đối chiếu và chưa áp dụng bảng đính chính của chính tác giả ở cuối sách. Bản scan mới là bản chuẩn.

Trang sách 206TOAN ÁNH được ấy tùy sự khôn khéo của mỗi người, kẻ đi ăn trộm cũng như người định bắt trộm.

ĐẦU LÂU VÀ BÀN TAY NGƯỜI BỊ XÉT ĐÁNH Từ trên tôi đã kê nhiều chuyện ăn trộm cũng như nhiều truyện bắt trộm. Kẻ trộm khôn ngoan, người bắt trộm cũng không kém.

Có nhiều tên kẻ trộm tự hào không bao giờ bị bắt và chúng tin ở thần quyền, mỗi lần hành động, chúng đều hỏi qua ý kiến thần linh của chúng.

Thần linh của chúng thờ đây gồm một chiếc đầu lâu và một bàn tay của người bị xét đánh, chúng đã lấy được.

Theo sự mê tín của bọn ăn sương, thì nếu chúng thờ chiếc đầu lâu và bàn tay của người bị xét đánh, chúng sẽ được linh hồn của người này hướng dẫn chúng trong công việc đi ăn trộm. Mỗi đêm trước khi ra đi, chúng khấn vái trước bàn thờ rồi chúng xin hồn người chúng thờ chỉ cho chúng phương hướng nên đi.

Chúng thường thờ chiếc đầu lâu và bàn tay của người bị xét đánh trong một phòng kín, không đề cho ai lọt mặt tới. Chiếc đầu đặt trên một chiếc ngai, bàn tày đặt trên một

Trang sách 207ÁN TRỌN VÀ BẮT TRỘM mâm đồng có trục. Mỗi lần trước khi ra đi, chúng đều khấn vài trước bàn thờ. Bàn tay trên chiếc mâm đồng sẽ chỉ cho chúng hướng đi, bàn tay chỉ về hướng nào, chúng đi vè hướng đó, sẽ kiếm ăn được và sẽ không gặp sự gì rủi ro. Người ta bảo rằng bàn tay sẽ tự động quay mỗi đêm khi chúng tới khăn vái, nhưng cũng có người nói chúng phải quay chiếc mâm đồng có trục, rồi khi chiếc mâm đồng ngừng quay, bàn tay chi về hướng nào chúng ra đi theo hướng đó.

Nêu trong khi chúng đang khấn vái, có con mắt người lạ nhìn tới, đêm đó ra đi chúng sẽ gặp rủi ro. Tất cả các bọn ăn sương đều tin như thế, nên trước khi vào khấn bàn thờ chúng thường cấm người nhà không được ai nhòm ngó vào gian buồng có bàn thờ của chúng.

Chiếc đầu lâu và bàn tay của người bị sét đánh chết, chúng phải ăn cắp bằng cách đào trộm mà đề cắt lấy.

Người dân quê ai cũng hiều bọn ăn sương thường rình đào trộm mò mả của những người bị sét, cho nên các thân nhân những người này thường phải canh giữ mò mả rất cần thận.

Ấy thế mà bọn kẻ trộm vẫn có nhiều đứa lấy những đầu lâu và bàn tay của những người xấu số này.

Lãy được đầu lâu và bàn tay của người bị sét đánh chết rồi, chúng phoi khô, rồi đem sơn son thiếp vàng đề thờ.