ĐƠM LỢN (HEO)Phần 4 · trang 19–23

19Trang sách 19ĂN TRỘM VÀ BẮT TRỘM Người câu gà phải đồi chỗ câu luôn, vì nếu trở lại mãi một chỗ, rất có thề bị thộp cồ và ăn đòn.

Dù sao, câu gà cũng không phải là dễ dàng, nhưng đõi với bọn chuyên nghiệp thì lại chẳng phải là kt ó khăn gì lắm.

ĐƠM LỢN (HEO) Bắt một con gà giữa đàn gà là khó, nhưng vẫn không khó bằng bắt một con lợn ở ngay trong chuồng mà con lợn đó không có nửa tiếng kêu. Nghệ thuật bắt lợn tài tình như vậy, trong làng dào ngạch gọi là đơm lợn.

Bọn trộm có một phương pháp đơm lợn rất khéo, ai nghe qua cũng phải chịu là giỏi.

Chắc các bạn thừa biết lợn là một giống vật khi đời ăn thì ùn in, nhưng hề ai hơi động tới người nó thì chúng kêu lên ét và có khi chỉ trông thấy bóng người chúng đã hồng hộc lên rồi.

Ây vậy mà khi chú trích đã muốn bắt lợn thi chú bắt cứ ngon ơ, lợn không kêu và chủ nhân cũng không bao giờ biết được.

Thường thường trộm hay đơm lợn của những nhà giàu.

Chúng nói :

- Nhà nghèo nuôi được con lợn khó khăn, mình lấy của người ta chẳng hóa ra vô nhân đạo hay sao ?

Sự thật không phải thế ! Ma không thương người ốm thì trộm cũng không thương người nghèo. Nhà nghèo họ giữ gìn lợn cần thận hơn, con lợn có khi là một phần gia tài của họ, cho nên nuôi lợn thường làm chuồng lợn ở sát ngay vào cạnh vách nhà đề vừa tiện trông nom lại vừa tiện giữ gìn.

Còn nhà giàu họ vệ-sinh, họ sạch sẽ nên chuồng lợn thường đặt xa nhà ở: có khi ở vườn, có khi ở cuối sân.

Cái khó trong việc đơm lợn là làm sao vào được chuồng lợn. Lợn thấy bóng người thường hồng hộc lên tuy chúng

20Trang sách 20TOAN ÁNH không kêu. Chuồng lợn ở sát nhà thì tiếng hồng hộc có thè đánh thức được chú lợn. Bỡi vậ:, tâm lý của bon dơm lợn là tránh những chưồng lợn ở sát ngay vách nhà ở. Chẳng kiếm ăn đám nầy thì kiếm ăn đám khác, lợn ở nhà quê thiếu gì, chằng anh trộin nào lại dại dột đi đrm lợn của nhà nghèo làm chuồng kẽ ngay bén nhà.

Dụng cụ dùng đề đơm lợn giản dị lắm, có thể nói là chẳng có gì cả. Chỉ cần một cái giỏ đựng rám, và chỉ có thế thôi.

Như trên đã nói, vào một chuồng lợn khó còn đơm lợn dễ, vào được một chuỗng lợn tức là đã thoát được sự đề phòng của chủ nhân và tránh được sự sợ hãi của lợn ròi, vì vào được chuỗng lợn khó, cho nên bọn đơn lợn mới tìm những chuồng lợn ở cách xa nhà ở. Khi vào được chuồng lợn rồi, muốn tránh sự hồng hộc của lợn, phải cho chúng ăn.

Chỉ có cái ăn mới rử được chúng. Lợn thường khi thấy có người nhảy vào chuồng, không những hồng hộc mà còn sùng sục chạy quanh. Phải làm thế nào cho lợn không chạy mới đơm xong lợn chứ.

Phải cho chúng ăn chứ, ai cũng rõ lợn là một giống tham ăn. Thấy ăn là chúng quên cả sợ hãi, quên cà sùng sục chạy quanh. Người di đơm lợn cần có giỏ cám chính là bỡi vậy. :

Vào được chuồng lợn, rgười đó chìa giỏ cám cho lợn ăn. Lợn mải ăn không sợ gì nữa. Người chỉ việc lừa cho lợn đút dầu vào chiếc giỏ, chịt chặt giỏ lại. Lợn sẽ không kêu được tiếng nào vị mồm còn đầy cám. Lợn muốn rãy rụa thì cái giỏ dã thít chặt lấy đầu lợn rồi. Thế là anh chàng ăn trộm chỉ việc cõng lợn đi êm ru không ai biết, cứ kế cũng không khó khăn lắm.

Đơm lợn xong kẻ trộm thường phải tiêu thự lợn ngay mà phải tiêu thụ ở làng khác vì ở nhà quê trong làng có người nàn thành tích bất hão người ta đều biết.

21Trang sách 21ĂN TRỘM VÀ BẮT TRỘM Người mất lợn, ngay ngày hôm sau tới trình làng và xin. khám xét ngay nhà những người đó, nếu đề lợn ở trong nhà, tức là tự tô cáo mình vậy.

Cũng có những con lợn đơm bị đem làm thịt ngay, nhưng cũng có con tiêu thụ không kịp được gửi gấm ở một nơi. Đã có những trường hợp chủ lợn khi mãt lợn không đi trình báo gì mà chỉ đi tìm mấy tay tồ đơm lợn đè xin chuộc lại.

Hành-động như vậy có nhiều kết-quả hơn, vì số tiền chuộc lợn chẳng đáng bao nhiêu, chỉ đáng giá một phần tư con lợn là nhiều. Chủ lợn đã xin chuộc thì kẻ đơm lợn cho chuộc. Nhưng tất nhiên phải có sự cam-kết không trình báo gì của chủ lợn và người đơm lợn cũng cam kết về sau sẽ không đẽn đơm lợn của chủ nhân nữa. Tuy nhiên, người đơm lợn bao giờ cũng có một sự đề phòng tối thiêu đề tránh mọi sự lôi thôi với pháp-luật. Thường thường chủ lợn trao tiền chuộc lợn trước cho người đơm lợn, còn lợn sẽ được mang trả lại chủ lợn sau mà không có hẹn trước. Như thế có khi chủ nhân về tới nhà đã thấy sẵn giỏ lợn ở sân nhà rồi, hoặc cũng có khi qua một đêm, sáng hôm sau con lợn đã ở trong chuồng với sự bình yên như không hè xảy ra chuyện gì bao giò.

Đơm lợn đã tài tình, nhưng đem trả lại lợn cũng không phải là kém vậy.

Vài chuyện vui quanh chuyện đơm lợn ĐƠM LỢN VỀ GẶP NGƯỜI :

Đây là một câu chuyện do anh Cả Trường Xuân-Vũ thuật lại :

Đêm đó anh đi đơm lợn ở làng bên về. Con lợn, đầu bị đút trong chiếc giỏ đày cảm, được anh cõng trên lưng như một đứa trẻ, hai chân trước quàng qua vai anh.

22Trang sách 22TOAN ÁNH Con lợn này khá to, nên anh thấy hơi nặng. Anh đang cố rảo cẳng đi cho chóng tới noi tàng trữ đề gửi con lợn.

Đang đi, bỗng anh thấy mé đàng trước có một người đi lại, người đó đã nhìn thấy anh, anh muốn tránh cũng không kịp. Anh đành phái cứ ung dung đi.

Hôm đó trời không có trăng, nên gặp nhau không ai nhận ra ai ngáy, chỉ trông thấy bóng đen.

Người kia gặp anh Cả liền hỏi :

- Ai đó ? Đêm hôm khuya khoắt nang cái gì di đâu thế?

Bắt buộc anh Cả phải trả lời, nhưng anh sợ người kia nhận ra tiếng của anh, nên anh trả lời qua giọng khịt mũi :

- Thưa ông, thằng cháu nhà tôi nó lên Tốt (I) bị chết mặt lại phải khai tôi phái mang chôn, sợ mai ban ngày ban' báo lôi thôi.

Câu nói của anh Cả khiến cho người kia phải bước mau hơn đề tránh cái thây ma lên đậu. Ố nhà quê người ta rất 'sợ bệnh đậu nên câu nói của anh Cả khiến cho người kia không hỏi han gì thêm nữa.

Anh Cả tiếp tục ung dung cũng con lợn về.

GẶP NHAU TRƯỚC CHUỒNG LỢN Có một anh chuyên môn đi đơm lợn. Một lần kia sau khi đã rình mò và điều tra kỹ về một chuồng lợn của một nhà giàu, anh định đêm hôm đó tới đơm lợn.

Chuồng lợn của nhà này làm cách xa nhà ở, ở cuối vườn cây... Vườn ở chân đồi xa xa khỏi quảng đồi là rừng thưa rồi đến rừng rậm. vì nơi xảy ra chuyện này thuộc một tỉnh ở (1) Lên đậu

23Trang sách 23ĂN TRỘM VÀ BẮT TRỘM trung-du Bắt-Việt, nghĩa là ở một nơi tuy có ruộng dương nhưng có cả đòi núi và rừng nữa. Từ chuồng lợn đến nhà ở cách vào khoảng trăm thước. Chung quanh vườn có hàng rào cây, và đôi chỗ có rào tre xanh mọc.

Anh trộm lần đi từ ngoài rừng, len quạ hàng rào cây, rồi nhè nhẹ tiến tới phía chuồng lợn.

Trời hôm đó không tối lắm, nhưng cũng đủ tối đề anh trộm dễ lần tránh nếu chẳng may bị chủ nhà bắt gặp.

Anh tiến dần đến mé chuồng lợn, trong tay lăm lăm giỏ càm. Không một tiếng động ở trong nhà, không một tiếng chó sủa ở trong xóm. Anh mừng thầm và anh tin rằng thế nào anh cũng thành công.

Anh gàn tới cửa chuồng lợn rồi! Anh nắm chặt giỏ cám và bước nhè nhẹ hơn. Bống anh ngừng lại: Anh thấy lù lù ngồi trên bờ chuồng lợn đưới mái tranh một bóng. Chắc là một anh trích cược khác cũng đang rinh đơm lợn. Anh trộm rón rén đi tới chỗ bóng đen, bóng đen vẫn ngồi yên, không biết có người ở dằng sau đi tới.

Khi tới gần bóng đen, anh trộm đưa tay lên vỗ vai bóng đen và nói :

- Con lợn này tớ rình đã mấy bữa nay, đằng ấy định phổng tay trên hay sao ?

Bị vỗ vai bất thần, bóng đen gầm lên một tiếng « Hừm » và nhảy vọt rất xa đề chạy thẳng vào rừng. Thì ra đấy là một chú cọp đang rình bắt lợn, sắp vố mòi, bị vỗ vai bất thần chú ta hoảng sợ chuồn thẳng.

Và anh trộm, thấy bóng đen là chú cợp cũng hoảng vứt cả một giỏ cám chạy trối chết. sợ, Chỉ chủ nhân là may, lợn không bị cọp vồ và cũng không bị trộm đơm, vì sau bửa đó lẻ tất nhiên họ phải đề phòng cả trộm lẫn cọp.