Bàn thờ gia tiên trước mọi biến chuyểnPhần 40

Hán tự nhưng rất có nhiều nhà dùng câu đối nôm, có khi cả hoành phi nôm.

Thường thường những đôi câu đối treo tại nhà thờ tổ tiên cũng như

những bức hoành phi thay đổi tùy theo hoàn cảnh và địa vị của người gia trưởng, và cũng tùy theo sự nghiệp của ông cha.

Bàn thờ gia tiên trước mọi biến chuyển

Kể từ năm 1945

đến nay, trước mọi

biến chuyển của xã

hội và của thời cuộc,

bàn thờ tổ tiên tại

các gia đình cũng bị

ảnh hưởng

rất

nhiều. chiến tranh

đã tàn phá nhiều

nhà thờ họ, nhà thờ

tổ họ, đến cả các

nhà thờ chi họ và

các gia từ cũng

không còn. Trong

những lúc tản cư,

người ta chỉ lo chạy

lấy thân, nhà cửa bị

phá tan, đồ tự khi bị

lấy đem bán rẻ, bán

đắt tại các chợ trời.

Khi hồi cư, nhìn

tới nhà cửa thì tan

tành, ngó tới đồ đạc

thì mất mát, những

đỉnh đồng, ống

hương đèn nến v.v...

bằng đồng người ta

đem chôn giấu trước khi tản cư cũng có người lấy mất!

Người ta lo tái lập gia cư! Lo làm ăn sinh sống, lo lập lại một bàn thờ.

Người ta tái lập một bàn thờ tổ tiên, nhưng bàn thờ đâu có đầy đủ và ngăn nắp như xưa. Thôi thì gặp sao hay vậy, mua được chiếc hương án thì dùng chiếc hương án, tìm lại được chiếc bình hương thì bày chiếc bình hương.

Cũng chẳng còn mấy ai nghĩ tới việc tái lập thần chủ. người ta chỉ đặt trên bàn thờ một bài vị sơ sài tượng trưng cho sự tại vị của tổ tiên.

Rồi những dịp Tết đến, người ta cũng kiếm một vài đôi liễn hoặc một vài tờ giấy đỏ để nhờ viết mấy câu đối treo trước bàn thờ hay dán ngay lên cột.

Chẳng mấy nhà còn hoành phi kể cả ngay những gia đình tôn trọng cổ

tục. Nếu có hoành phi thì phải là những nhà thật giàu có hay may mắn lắm mà giữ được từ trước, bằng không đó cũng lại chỉ là mấy chữ đại tự viết trên giấy hồng, dán trên cót nẹp.

Chiếc y môn để che bàn thờ khi ngày giỗ cũng nhiều nhà không còn, hoặc có chăng chỉ là mảnh vải điều treo lấy lệ!

Thời cuộc quả đã thay đổi nhiều về phong tục!